八思巴:一个25岁的“圣童”,为何会成为忽必烈的帝师?

07: 27: 24历史学家的押韵

元朝时期,元朝皇帝经常要求喇嘛担任最高级别的牧师,并在吐蕃地区负责国家宗教事务和政务事务。而这一先例始于25岁的藏传佛教“神圣的孩子”巴斯巴的忽必烈汗。里面的故事是什么?

我先谈谈它。在九世纪,由着名的西藏领导人松赞干布建立的西藏政权崩溃,西藏陷入了分裂状态。到了十二世纪之交,喇嘛教中的萨迦派系得到了发展,萨迦派系试图统一西藏,但没有成功。

在这个时候,蒙古帝国成为众人瞩目的焦点。 1239年(南宋,李宗熙三年),Wokutai驻扎在凉州(现甘肃武威),并派出一名名叫Napo的将军。攻打西藏。

西藏人感到害怕,他们无法抗拒蒙古铁骑,他们要求当时的萨迦派领导人萨班人代表蒙古人与他们谈判。

经过谈判,西藏隶属于蒙古。每年都有必要向蒙古捐赠各种金银珍品,蒙古不再向西藏派兵。从那时起,西藏已被列入中国领土,并受到历届中央政府的有效管理,已成为我国领土不可分割的一部分。

Saban的弟弟是Sangha Sonan的赞美,而Sangha Sonan野蛮人的长子是Ba Si Ba(1235-1280)。 “Basiba”在藏语中意为“圣子”。因为他从小就从萨班那里学到萨迦派的所有秘密教义,所以他在7岁时就能阅读佛经。西藏人感到惊讶并称他们为“Basiba”。

1251年11月,萨班在亮化幻觉寺安静下来。在17岁时,巴斯巴成为萨迦的新领袖。

在1253年夏天,仍然负责南汉事务的忽必烈汗由他的兄弟孟哥汗任命,在六盘山聚集重兵,准备用吐蕃攻击大理王国。

19岁的巴斯巴会见了忽必烈汗作为领导人。经过认真的交谈,忽必烈汗钦佩巴斯巴,并要求巴斯巴自学《喜金刚》大关鼎(藏传佛教的重要仪式之一)并崇拜巴斯巴为古茹。

此后,巴斯巴开始追随忽必烈汗,两人也经历了与忽必烈的弟弟阿里彪战斗并建立元朝的过程。

1260年12月,忽必烈汗在与阿里彪战斗后重返燕京(今北京),正式称为皇帝,建立了元朝,并封锁了25岁的巴斯巴作为“分裂者”。给出了玉封,巴斯巴指挥了解释。巴斯巴因此具有该国佛教领袖的地位。

1264年,忽必烈汗成立了综合研究所,专门负责管理西藏的国家佛教事务和地方军事事务,让八岁的巴斯巴。他们还根据西藏财产的分布对行政区域进行了重新划分。在前藏人和后藏人中,建立了1300万户家庭,每万户家庭也管理军事民事。他们也属于巴斯巴的管辖范围。

这样,巴斯巴就是西藏的宗教领袖和首席执行官。新的“政治和宗教团结”政权出现在西藏。

忽必烈汗认为青藏高原交通不便,管理,军事和商务旅行都不方便。他决定建一个通往西藏的车站。

从通往青海萨迦地区的道路,沿途共有27个大型车站,以确保交通。

基布巴也被忽必烈汗命令创建一个新的蒙古人物“Basiba”。蒙古人起初没有书面语言。后来,在成吉思汗摧毁了奈曼之后,他们让维吾尔族维吾尔族人Tatatuna用维吾尔文字写了蒙古语。然而,在使用过程中发现了许多不完美之处。

因此,忽必烈汗非常想要创造一种新的作为国家官方语言的写作,并将任务委托给Basiba。

巴西巴借用藏文信件,创作了41封新的拼写蒙古语的信件,于1269年正式出版。从那时起,元朝的官方文件全部都是用巴西巴创作的新蒙古文写成的。

应该指出的是,“巴斯巴”只用于元代的官方文献中,而不是在人民中广为流传。元朝崩溃后,蒙古贵族回归草原后,八八字失去了使用价值。但是我们仍然可以从元朝的一些剩余铭文中看到这种写作。

1270年,巴西巴授予忽必烈汗秘密教派的第二个正典。忽必烈汗将巴斯巴称为“西方天国的佛,化身佛,创造剧本,支持国家事务,并精通五位明智的巴士达巴西皇帝”。

凭借他的智慧,巴斯巴赢得了一代人英雄忽必烈汗的尊重,从而确立了藏传佛教的地位,极大地促进了西藏与中原的联系,汉藏文化的交流,远远不够。 - 对西藏历史发展的影响。可以说,巴斯巴巴是松赞干布之后西藏历史上另一个具有广阔视野的杰出人物。

本文引用:《元铁骑踏出的强悍帝国》

在元朝时期,元朝的皇帝按照他们的惯常做法,邀请吐蕃的喇嘛作为最高牧师,皇帝,并负责全国的宗教事务和吐蕃地区的管理。而这一先例始于忽必烈汗让一名25岁的藏传佛教徒“圣子”Basiba。这是什么故事?

我先谈谈它。在九世纪,由着名的西藏领导人松赞干布建立的西藏政权崩溃,西藏陷入了分裂状态。到了十二世纪之交,喇嘛教中的萨迦派系得到了发展,萨迦派系试图统一西藏,但没有成功。

在这个时候,蒙古帝国成为众人瞩目的焦点。 1239年(南宋,李宗熙三年),Wokutai驻扎在凉州(现甘肃武威),并派出一名名叫Napo的将军。攻打西藏。

西藏人感到害怕,他们无法抗拒蒙古铁骑,他们要求当时的萨迦派领导人萨班人代表蒙古人与他们谈判。

经过谈判,西藏隶属于蒙古。每年都有必要向蒙古捐赠各种金银珍品,蒙古不再向西藏派兵。从那时起,西藏已被列入中国领土,并受到历届中央政府的有效管理,已成为我国领土不可分割的一部分。

Saban的弟弟是Sangha Sonan的赞美,而Sangha Sonan野蛮人的长子是Ba Si Ba(1235-1280)。 “Basiba”在藏语中意为“圣子”。因为他从小就从萨班那里学到萨迦派的所有秘密教义,所以他在7岁时就能阅读佛经。西藏人感到惊讶并称他们为“Basiba”。

1251年11月,萨班在亮化幻觉寺安静下来。在17岁时,巴斯巴成为萨迦的新领袖。

在1253年夏天,仍然负责南汉事务的忽必烈汗由他的兄弟孟哥汗任命,在六盘山聚集重兵,准备用吐蕃攻击大理王国。

19岁的巴斯巴会见了忽必烈汗作为领导人。经过认真的交谈,忽必烈汗钦佩巴斯巴,并要求巴斯巴自学《喜金刚》大关鼎(藏传佛教的重要仪式之一)并崇拜巴斯巴为古茹。

此后,巴斯巴开始追随忽必烈汗,两人也经历了与忽必烈的弟弟阿里彪战斗并建立元朝的过程。

1260年12月,忽必烈汗在与阿里彪战斗后重返燕京(今北京),正式称为皇帝,建立了元朝,并封锁了25岁的巴斯巴作为“分裂者”。给出了玉封,巴斯巴指挥了解释。巴斯巴因此具有该国佛教领袖的地位。

1264年,忽必烈汗成立了综合研究所,专门负责管理西藏的国家佛教事务和地方军事事务,让八岁的巴斯巴。他们还根据西藏财产的分布对行政区域进行了重新划分。在前藏人和后藏人中,建立了1300万户家庭,每万户家庭也管理军事民事。他们也属于巴斯巴的管辖范围。

这样,巴斯巴就是西藏的宗教领袖和首席执行官。新的“政治和宗教团结”政权出现在西藏。

忽必烈汗认为青藏高原交通不便,管理,军事和商务旅行都不方便。他决定建一个通往西藏的车站。

从通往青海萨迦地区的道路,沿途共有27个大型车站,以确保交通。

巴斯巴也按照忽必烈汗的顺序创造了一个新的蒙古语“Basiba”。蒙古人原本没有言语。后来,在成吉思汗去世后,塔塔属被用来写蒙古语,但在使用过程中存在许多不完善之处。

因此,忽必烈非常热衷于创建一个新的文本作为该国的官方文本,并将这项任务交给八国。

巴斯巴借用藏文信件,制作了41封新的拼写蒙古语的信件,于1269年正式宣布。从那时起,元朝的官方文件全部用巴斯巴创作的新蒙古语写成。

值得注意的是,“巴斯巴”仅用于元代官方文献中,并未在人民中广泛传播。元朝灭亡后,蒙古贵族回到草原后,失去了使用价值。但是从一些保存下来的铭文中,我们仍然可以看到这种文字。

1270年,巴斯巴第二次将奎通授予忽必烈。忽必烈是第八个说:“在天下,在地上,西方的佛,佛,文的创造,国家的保护,大师武明班志达巴斯巴迪施。”

巴斯巴以他的智慧赢得了尊敬的一代忽必烈汗的英雄,从而确立了藏传佛教的地位,极大地促进了西藏与中原的联系,汉藏文化的交流,以及西藏的历史发展。它产生了深远的影响。可以说巴斯巴是西藏历史上松赞干布之后另一个有着广阔视野的杰出人物。

本文引用:《元铁骑踏出的强悍帝国》